পারমিতা চক্রবর্তী

আমীর খসরু একজন সুফি কবি। তিনি ফার্সি ও উর্দু দুই ভাষায় লিখেছিলেন। তিনি ছিলেন নিজামুদ্দিন আউলিয়ার আধ্যাত্মিক শিষ্য। আমীর খসরু কেবল কবিই ছিলেন না, ছিলেন এক অনন্য গায়ক৷

তিনি প্রাচীনতম জ্ঞাত মুদ্রিত অভিধান ( খালীক-ই-বারি ) লিখেছিলেন। তাঁকে "কাওয়ালির জনক" বলে গণ্য করা হয়। তিনি প্রথম ভারত ও পাকিস্তানে গজল গানের প্রথা চালু করেছিলেন। তা আজও চলে আসছে।তিনি ফার্সি, আরবি এবং তুর্কি উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতকে সমৃদ্ধ করে তুলেছিলেন। খসরুকে কখনও কখনও "ভারতের কণ্ঠস্বর" বা "ভারতের তোতাপাখি" (তুতই-ই হিন্দ) এবং "উর্দু সাহিত্যের জনক" বলা হয়। তাঁর কয়েকটা কবিতা অনুবাদ করা হল৷


কী অপরূপ শোভা​

সর্বত্র ঔজ্জ্বল্য দেখি,​
কী অপরূপ শোভা​
আমি খুঁজে পেয়েছি আমার প্রিয়তমকে​
​ অনেক খুঁজেছি,
তাকে পেয়েছি আমার হৃদয় উঠানে;​
আমি তাকে সারা পৃথিবী জুড়ে খুঁজেছিএবং অবশেষে ওই একটি মুখ আমার হৃদয়কে মুগ্ধ করেছে।
আমার জন্য উন্মুক্ত গোটা পৃথিবী​
এমন দীপ্তি আগে কখনও দেখিনি​
যখনই দেখি,
সে আমার সাথে আছে
শিহরণ জাগে গোটা শরীরে​
হে প্রিয়তম,​
দয়া করে আমাকে রঞ্জিত করো তোমার মধ্যে আমাকে বসন্তের প্রেমিক রঙে রাঙিয়ে দাও​
হে প্রেয়সী​
কী অপরূপ শোভা তোমার !


আমি বিস্মিত

গত রাতে যে স্থানটিতে ছিলাম​
তা দেখে আমি বিস্মিত​
আমার চারপাশ প্রেম দ্ধারা পরিবৃত​

সেখানে​ ছিল​
যন্ত্রণার মধ্যে নিক্ষিপ্ত সাইপ্রাসের মত রূপবিশিষ্ট সুদৃশ্য প্রেয়সী

যার মুখ টিউলিপের মত উজ্জ্বল,

সে নির্মমভাবে প্রেমিক-প্রেমিকাদের হৃদয়ে তাণ্ডব চালাতে সক্ষম।​
আর সেই স্বর্গীয় দরবারে অনুষ্ঠানে কর্তা​
স্বয়ং ঈশ্বর

হে প্রেমিক, সেখানে তোমার মুখেও আলো ফেলেছিল​
কেউ ঠিক মোমবাতির মত



আমি একজন 

পৌত্তলিক

আমি একজন পৌত্তলিক ও প্রেমের উপাসক
ধর্ম আমার প্রয়োজন নেই
আমার প্রতিটি শিরা, উপশিরায় প্রেমের রক্ত বয়ে চলেছে
ব্রাহ্মণের সাদা কোমরবন্ধ আমার দরকার নেই আমার ভীষণ অসুখ
এ অসুখ কেউ সারাতে পারবে না

হে অজ্ঞ চিকিৎসক!

তুমি জানো না প্রেমের রোগীর​
একমাত্র নিরাময় তার প্রিয়জনকে দেখা-​
এ ছাড়া তার আর কোন ওষুধের প্রয়োজন নেই আমাদের এই চলমান নৌকায়
যদি কোন নাবিক না থাকে

ভয় পেয়ো না
জেনো আমাদের মাঝে আছেন ঈশ্বর​

সমুদ্র আমাদের প্রয়োজন নেই
দুনিয়ার মানুষ বলে খসরু মূর্তি পূজা করেন

হ্যাঁ তাই সে করেন

তাই সে করেন
মানুষের তার প্রয়োজন নেই
বিশ্বের তার প্রয়োজন নেই
তিনি একাই সত্য