দেবজিৎ

শরীরে মাংস না ধরলে সুস্বাদু হয় না। তৃপ্তি আসে না খোদ্দেরের। আবার মাংস আনতে শরীরে চাই খাবার। খাবারের যোগান দিতে শরীরে বেচতে হয় শরীর। কারবারে শরীর, ভগ্ন আলিঙ্গনের জোয়ারে বেঁধে দিতে হয় নয়ত ডিমান্ড will be ডিক্রিস। সাহারায় আনতে হবে রসালো ফলের আমেজ নয়ত... বিকাতে পারবে না।  

ডেমক্রেসির অবসলুট ফিগার একান্ত নিজের। সে তুমি আমায় বেশ্যা বা কলমেয়ে বল, জল আসলেই চাতক থাকবে। চাতক নিলামেও অংশ নেয় যদিও এখন তা বিড, মোবাইল বিড। প্রকাশ্যে বিডিং করলে মামাদের হিসসা এবং বাতাসে রটে যাওয়া কিসসা দুই আগুন জ্বালাতে যথেষ্ট। 

যে পাড়ায় প্রকাশ্যে খাবার দাঁড়িয়ে থাকে, লোভী চোখ একবার বুক থেকে কোমরের নীচ দেখে নেয়, যাতায়াত বেশী হয়, মাস্টারবেশনের আগে। খাবার খেতে পয়সা লাগে দেখতে না। এই ঘ্রানের পাল্লায় অর্ধেক খাবার বাচ্চা বয়সে, বড় হলে আস্ত খাবার চাই, সে গুহা হোক কি ছোট্ট কূপ, জলে টইটম্বুর থাকা চাই। 

আস্ত এক শরীর ভোগ... দেবতার উদ্দেশ্যে। কে সেই দেবতা? যে সুখী করে সেই তো।  তাই ... ভোগে দেওয়া।  ভোগে দেবতা তুষ্ট হলেই মন চাহা বর। মটন বিরিয়ানি উইথ রেড ওয়াইন বিলকুল মুফত। স্বর্গে বসে ফ্রি হয়ত দেবতাগনও দেয় না তাই মর্তেই ফিক্সড। 

জলটা সবার আসে, কারোর চোখে কারোর বুকে। ঠোঁট বেয়ে যে মৃত শব্দেরা একটু খাবার চাই বলে দরবার করেছিল বেশ্যা পাড়ার শনি মন্দিরে..... শুধু শকুন শুনেছে। ছিঁড়ে খাচ্ছে তাঁদের রোজ। 

(বসন্তের আনন্দে লিখতে চাইছিলাম, রঙের ছাট, ভাং পাতার রস, দুই পেগ নয়, বোতল ভর্তি রস। চাইছিলাম,  অনেক ঢেঁকি ছাটা চালের গল্প, পলাশের ঝরে যাওয়ার ইতিহাস, উপশিরার চৌকাঠে দাঁড়িয়ে প্রেম। হল না, পারলাম না। একটা মন্দিরের আর্তনাদ বুকে বিঁধে শুধু এ কথাই বলা হল। )

পরিচিতি